أيضا في شرحه للمفصل بقوله « أقول قال الامام قطب الدين المصري رحمه اللّه في هذا الجواب نظر » . فان لعز الدين عبد الحميد بن هبة اللّه بن أبي الحديد تعليقة على المحصل على ما ذكره صاحب كشف الظنون وفوات الوفيات لابن شاكر الكتبي . يوجد بأيدينا مخطوطة في جامعة استانبول تحت الرقم 3297 من ورقة 374 - ب إلى 464 - ب ، المنسوبة إلى عبد الحميد بن أبي الحديد الا انه بين هذه الأوراق نسختان الأولى تبدأ بقوله : « أحمد اللّه على نعمه التي التوفيق بحمده عليها محسوب منها واشهد بتوحيده وعدله شهادة أرجو أن أنطق بها يوم اسئل عنها واصلى على رسوله وأمينه وأصحابه القائمين بنصره ودينه ثم أي ( انى ) متتبع في هذا الكتاب الرازي الأشعري المعروف بالمحصل وجار في ذلك على منهاجى في تتبع كتبه الكلامية وتصفحها مع تجنب التكرير وبذل الجهد في الاتيان في كل تعليق بما لم آت به في التعليق الّذي قبله والاضراب على كثير من الستة ( كذا ) التي قد اشتهرت واشتهر الكلام عليها تعويلا على بسط القول فيها . . . مسئلة في اكتساب التصورات قوله عندي . . . أقول » . وتنتهى بقوله : « وهذا آخر كلامنا في هذا الكتاب ونحن نسأل ان يجعل ما ذكرناه حجة لنا لا علينا . . . وافق الفراغ من نسخه ثامن شهر شعبان المبارك سنة ثمان وسبعين وستمائة . وصلى اللّه على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين للّه الحمد . ومن ميزة هذا الشرح أنه يذكر مسئلة ويعطى من نفسه عنه إنارة للبحث ثم ينقل قول الإمام ب « قال » ثم يجيب بأقول . ولكن في غير هذا يخلط أحيانا